تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

381 - وَقِيلَ: لا يَرْوِي وَلَكِنْ يَعْمَلُ *** وَقِيلَ : عَكْسُهُ ، وَقِيلَ : أَفْضَلُ

382 - مِنَ السَّمَاعِ ، وَالتَّسَاوِي نُقِلا *** وَالْحَقُّ : أَنْ يَُرْوَِى بِهَا وَيَُعْمَلا

383 - وَأَنَّهَا دُونَ السَّمَاعِ لِلسَّلَفْ *** وَاسْتَوَيَا لَدَى أُنَاسٍ الْخَلَفْ(1)

384 - عَيَّنَ مَا أَجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ *** أَوْ ذَا وَمَا أَجَازَهُ قَدْ أَجْمَلَهْ

385 - فَإِنْ يُعَمِّمْ مُطْلَقًا أَوْ مَنْ وُجِدْ *** فِي عَصْرِهِ:صُحِّحَ رَدٌّ وَاعْتُمِدْ

386 - مَا لَمْ يَكُنْ عُمُومُهُ مَعْ حَصْرِ *** فَصَحِّحَنْ ، كَالْعُلَمَا بِمِصْرِ

387 - وَالْجَهْلُ بِالْمُجَازِ وَالْمُجَازِ لَهْ *** كَلَمْ يُبَيِّنْ ذُو اشْتِرَاكٍ : أَبْطَلَهْ

388 - وَلا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالأَعْيَانِ مَعْ *** تَسْمِيَةٍ أَوْ لَمْ يُصَفِّحْ مَا جَمَعْ

389 - فِي الأَصَحِّ أَبْطلُوا وَإِنْ يَقُلِ *** أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ وَمَنْ شَاءَعَلِي(2)

390 - وَصَحَّحُوا" أَجَزْتُهُ إِنْ شَاءَ " أَوْ *** " أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ "رِوَايَةً رَأَوْا

391 - وَالإِذْنُ لِلْمَعْدُومِ فِي الأَقْوَى امْتَنَعْ *** ثَالِثُهَا : جَازَ لِمَوْجُودٍ تَبَعْ

392 - وَصَحَّحُوا جَوازَهَا لِطِفْلِ *** وَكَافِرٍ وَنَحْوِ ذَا وَحَمْلِ

393 - وَمَنْعَهَا بِمَا الْمُجِيزُ يَحْمِلُهْ *** مِنْ بَعْدِهَا، فَإِنْ يَقُلْ لا نُبْطِلُهْ

394 - "أَجَزْتُ مَا صَحَّ وَمَا يَصِحُّ لَكْ *** مِمَّا سَمِعْتُ أَوْ يَصِحُّ مَا سَلَك"

395 - فِي مِثْلِ ذَا لا تُدْخِلِ الْمَجَازَا *** أَوْ صَحَّ عِنْدَ غَيْرِ مَنْ أَجَازَا

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه : وفي نسخة ( للخلف ) باللام الجارّة ، وهو بدل أيضًا من الظرف .

(2) وفي نسخة الشيخ أحمد شاكر ( وإن يقل ففي الأصح أبطلِ ) .

منظومات في سائر الفنون · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منظومات في سائر الفنونص ٨٣