المُصَحَّفُ وَالمُحَرَّفُ

627 - وَالْعَسْكَرِيْ صَنَّفَ فِي التَّصْحِيفِ *** وَالدَّارَقُطْنِيْ أَيَّمَا تَصْنِيفِ

628 - فَمَا يُغَيَّرْ نُقْطُهُ(1)" مُصَحَّفُ " *** أَوْ شَكْلُهُ لا أَحْرُفٌ " مُحَرَّفُ "

629 - فَقَدْ يَكُونُ سَنَدًا وَمَتْنَا *** وَسَامِعًا وَظَاهِرًا وَمَعْنَى

630 - فَأَوَّلٌ : " مُرَاجِمٌ " صَحَّفَهُ *** يَحْيَى " مُزَاحِمًا " فَمَا أَنْصَفَهُ

631 - وَبَعْدَهُ : " يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا " *** صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ : " الْحَطَبَا "

632 - وَثَالِثٌ: كَـ " خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَهْ " *** شُعْبَةُ قَالَ:" مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ "

633 - وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ " احْتَجَرَا " *** صَحَّفَهُ بِالمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا

634 - وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ" الْعَنَزَهْ " *** ظَنَّ الْقَبِيلَ عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ

الناسخ والمنسوخ

635 - النَّسْخُ:رَفْعٌ أَوْ بَيَانٌ وَالصَّوَابْ *** فِي الْحَدِّ: رَفْعُ حُكْمِ شَرْعٍ بِخِطَابْ

636 - فَاعْنَ بِهِ فَإِنَّهُ مُهِمُّ *** وَبَعْضُهُمْ أَتَاهُ فِيهِ الْوَهْمُ

637 - يُعْرَفُ بِالنَّصِّ مِنَ الشَّارِعِ أَوْ *** صَاحِبِهِ أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ، وَلَوْ

638 - صَحَّ حَدِيثٌ وَعَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ *** أُجْمِعَ: فَالْوَفْقُ عَلَى النَّاسِخِ دَلّ