413 - ثَالِثَها مُصَحَّحًا أَنْ يُورَِدَا *** " حَدَّثَنَا " " أَخْبَرَنَا " مُقَيَِّدَا

414 - وَقِيلَ : قَيِّدْ فِي مُجَازٍ قَصَرَا *** وَبَعْضُهُمْ يَخُصُّهُ بِخَبَّرَا

415 - وَبَعْضُهُمْ يَرْوِي بِنَحْوِ"لِي كَتَبْ" *** " شَافَهَ " وَهْوَ مُوهِمٌ فَلْيُجْتَنَبْ

416 - فِي الاقْتِرَاحِ مُطْلَقًا لا يَمْتَنِعْ *** "أَخْبَرَ" إِنْ إِسْنَادَ جُزْءٍ قَدْ سَمِعْ

417 - وَ"عَنْ" وَ"أَنَّ" جَوَّدُوا فِيمَا يَشُكّ *** سَمَاعَهُ ، وَفِي الْمُجَازِ مُشْتَرَكْ

418 - خَامِسُهَا : كِتَابَةُ الشَّيْخِ لِمَنْ *** يَغِيبُ أَوْ يَحْضُرُ أَوْ يَأْذَنُ أَنْ

419 - يَكْتُبَ عَنْهُ ، فَمَتَى أَجَازَا *** فَهِيَ كَمَنْ نَاوَلَ حَيْثُ امْتَازَا

420 - أَوْ لا ، فَقِيلَ لا تَصِحُّ وَالأَصَحّ *** صِحَّتُهَا ، بَلْ وَإِجَازَةً رَجَحْ

421 - وَيَكْتَفِي الْمَكْتُوبُ أَنْ يَعْرِفَ خَطّ *** كَاتِبِهِ ، وَشَاهِدًا بَعْضٌ شَرَطْ

422 - ثُمَّ لِيَقُلْ " حَدَّثَنِي ، أَخْبَرَنِي *** كِتَابَةً " وَالْمُطْلِقِينَ وَهِّنِ

423 - السَّادِسُ : الإِعْلامُ ، نَحْوُ "هَذَا *** رِوَايَتِي" مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ حَاذَى

424 - فَصَحَّحُوا إِلْغَاءَهُ ، وَقِيلَ : لا ، *** وَأَنَّهُ يَرْوِي وَلَوْ قَدْ حَظَلا

425 - وَالْخُلْفُ يَجْرِي فِي وَصِيَّةٍ وَفِي *** وِجَادَةٍ ، وَالْمَنْعُ فِيهِمَا قُفِي

426 - وَفِي الثَّلاثَةِ إِذَا صَحَّ الْسَّنَدْ : *** نَرَى وُجُوبَ عَمَلٍ فِي الْمُعْتَمَدْ

427 - يُقَالُ فِي وِجَادَةٍ : " وَجَدْتُّ *** بِخَطِّهِ " وِإِنْ تَخَِلْ : " ظَنَنْتُ "

428 - فِي غَيْرِ خَطٍّ:"قَالَ"مَا لَمْ تَرْتَبِ *** فِي نُسْخَةٍ تَحَرَّ فِيهِ تُصَبِ

429 - وَكُلُّهُ مُنْقَطِعٌ وَمَنْ أَتَى *** بِـ"عَنْ" يُدَلِّسْ أَوْبِـ"أَخْبَرْ"رُدَّ تَا

430 - فَإِنْ يَقُلْ : فَمُسْلِمٌ فِيهِ تُرَى *** وِجَادَةً ، فَقُلْ : أَتَى مَنْ آخَرَا