ص: (لا بأس [بتحريق أرض العدو، وقطع] (١) أشجارهم [وثمارهم، وهدم بنيانهم، وعقر دوابهم، وكلّ ما فيه] (٢) نكاية لهم، ولا يُحرق النخل ولا يُغرق، وتقام الحدود في أرض العدو).

ت: [الأصل] (٣): قطع رسول الله ﷺ نخل بني النضير وحرق (٤)، فأنزل الله تعالى: ﴿مَا قَطَعْتُم مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [الحشر: ٥].

واللينة: النخلة والشجرة، قاله ابن عباس (٥)

وقال تعالى: ﴿وَلَا يَطَعُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٌّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحُ﴾ [التوبة: ١٢٠].

ولقوله تعالى: ﴿يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الحشر: ٢]، وكانوا يهدمون بيوتهم ليرموا بها [المسلمين] (٦).

قال سحنون: نهي الصديق رضي الله عنه عن قطع الشجر وإخراب العامر فيما يُرجى مصيره للمسلمين (٧).

وفي أبي داود: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا هريرة، إذا غزوت فلا تحرقن نخلا ولا تغرقها» (٨).