الدعوة في شيء من هذه الأدلة، فمن [ادَّعى] (١) زيادةً فعليه الدليل.

ولأنه عليه السلام كان يُغير على بني المصطلق، فقتل [مقاتلتهم] (٢)، وسبى ذراريهم (٣).

وكان عليه السلام إذا سمع أذانًا أمسك، وإلا أغار بعد ما أصبح (٤)، ولا تكون الإغارة إلا [بعد] (٥) دعوة.

قال مالك: وإذا دُعُوا فإنما يُدعون إلى الإسلام جملة من غير تفصيل للشرائع (٦)؛ لأنَّ [الفرائض] (٧) إنما لزم فعلها بعد الإيمان؛ لأنه يُشترط في صحتها، إلا أن يسألوا عنها فتُبيَّنَ لهم، ويُدعوا إلى الجزية […] (٨) لا أن [..] (٩) عنها فتبين.

وقوله: إلا أن يعجلوا، قيل ذلك لأنَّ التوقف حينئذ تمكين للعدو من المسلمين.