** الفرقة الثانية : الحمزية (1)

أصحاب حمزة بن أدرك ، وافقوا الميمونية فى مذهبهم ، إلا فى أطفال الكفار ؛ فإنهم قالوا : إنهم فى النار.

** الفرقة الثالثة منهم : الشعيبية (2)

أصحاب شعيب بن محمد

قائلون ببدع الميمونية إلا فى القدر

** الفرقة الرابعة : الحازمية

(3): أصحاب حازم بن عاصم.

** والخلفية :

أصحاب خلف الخارجى.

** والأطرافية :

الذين عذروا أهل الأطراف فى ترك ما لا يعرفوه من الشريعة إذا أتوا بما يعرف لزومه من جهة العقل ، قائلون بنفى القدر ، وبأصول أهل السنة ، وقد نقل عنهم التوقف فى أمر علي رضي الله عنه.

أما شرح المواقف ص 50 فذكر : الرابعة : الحازمية ، والخامسة : الخلفية.

والسادسة : الأطرافية. وقال :

الرابعة : الحازمية : هو حازم بن عاصم : وافقوا الشعبية.

الخامسة : الخلفية أصحاب خلف الخارجى وهم خوارج كرمان ، ومكران.

السادسة : الأطرافية : هم على مذهب حازم ورئيسهم رجل من سجستان يقال له : غالب بن شاذك من سجستان».

وسموا : الأطرافية : لأنهم عذروا أهل الأطراف فيما لم يعرفوه من الشريعة.