* الفصل الأول

* فى أقسام الصفات

** مذهب أهل الحق :

أن الصفة الثبوتية تنقسم إلى صفة نفسية ومعنوية.

أما الصفة النفسية (1): فعبارات الأصحاب فيها مختلفة ، بناء على اختلافهم فى الأحوال (2).

فمن مال إلى نفى الأحوال وهم الأكثرون وهو الأصح على ما يأتى.

قالوا : الصفة النفسية : عبارة عن كل صفة ثبوتية راجعة إلى نفس الذات ، لا إلى معنى زائد عليها.

ومنهم من قال : صفة النفس : كل صفة دل الوصف بها على الذات دون معنى زائد عليها. ومآل العبارتين ، واحد ؛ ويدخل فيها كون الجوهر جوهرا وذاتا ، وشيئا وموجودا.

ولا يدخل فيها كونه حادثا ، وقابلا للأعراض ، ومتحيزا.

أما كونه متحيزا : فلأنا بينا أنه لا معنى له غير وجوده فى المكان ، أو تقدير المكان (3).

ولا يخفى أن ذلك صفة زائدة على ذات الجوهر ملازمة له ؛ لا أنها نفسه وذاته.

وأما كونه حادثا : فلا معنى له غير كون وجوده مسبوقا بالعدم ؛ وذلك أيضا صفة زائدة على ذات الجوهر ، لا أنها نفسه ، وكذلك كونه قابلا للأعراض.