* الفصل الثالث
* فى تحقيق معنى المكان (1)
وقد اختلف الناس فيه :
فمنهم من قال : هو ما يستقر / الشيء عليه : كمقعد الإنسان من الأرض وموضوع قيامه ، واضطجاعه.
** وأما الفلاسفة فمختلفون :
فقال أفلاطون (2): مكان الجسم هيولاه. فإن المكان ما كان قابلا لتعاقب الأجسام عليه. وأول قابل للتعاقب ليس غير الهيولى (3).
ومنهم من قال : مكان الجسم صورته (4)؛ إذ المكان حاو للمتمكن ، والصورة فأول حاو ومتجدد.
انظر مقالات الإسلاميين للأشعرى 2 / 130. والملل والنحل للشهرستانى 2 / 206 وما بعدها.
والمواقف للإيجي ص 113 120 المقصد التاسع : فى المكان.
وشرح المواقف للجرجانى 5 / 115 وما بعدها.
وشرح المقاصد للتفتازانى 2 / 52 64 المبحث الثالث : فى المكان.
وشرح مطالع الأنظار للأصفهانى ص 81 85 المبحث الخامس : فى المكان.
وهو من أسرة عريقة : فنسبه من جهة أبيه يتصل ب (كودروس) آخر ملوك أثينا ، ومن جهة أمه يرجع إلى (سولون) أحد الحكماء السبعة. ولما بلغ العشرين من عمره تتلمذ على يد (سقراط).
ومن أشهر تلاميذه : المعلم الأول (أرسطو).
وله ما يقرب من خمسة وعشرين مؤلفا : من أشهرها : الجمهورية. وتقع من عشرة أجزاء. والسياسة ، ومحاوراته وتوفى سنة 327 قبل الميلاد.
(راجع : إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطى ص 17 ، وطبقات الأطباء ص 25 ، والفلسفة الإغريقية للدكتور محمد غلاب ص 186 وما بعدها).
والصورة الجسمية : هى جوهر متصل بسيط لا وجود لمحله دونه ، قابل للأبعاد الثلاثة المدركة من الجسم فى بادئ النظر ، أو هى الجوهر الممتد فى الأبعاد كلها ، المدرك فى بادئ النظر بالحس.
والصورة النوعية : هى جوهر بسيط لا يتم وجوده بالفعل دون وجود ما حل فيه [التعريفات للجرجانى ص 154].