تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ﴿خَيرٌ أَمْ هَذَا﴾ أو ﴿جَدَلًا﴾ حال، أي: جدلين.

وقيل لمّا نزلت: ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى﴾ [آل عمران:59]، قالوا: يريد محمّد أن نعبده؛ كما عبد النّصارى المسيح، وهو بشر.

﴿يَصِدُّونَ﴾ يَضِجُّون ويضجرون. و ﴿هُوَ﴾ يرجع إلى محمّد - صلى الله عليه وسلم -.

ووازنوا بينه وبين آلهتهم عن السخريّة.

وقيل: لمّا أنكر قولهم: الملائكة بنات الله، وعبادتهم لها، قالوا: ما ارتكبنا بِدعاً، فقد عبدوا المسيح؛ فقيل لهم: هذا قياسٌ باطل، وما عيسى - عليه السلام - ﴿إِلَّا عَبْدٌ﴾ كسائر العبيد ﴿أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ﴾ آية، بأن خلقناه بغير سبب، كآدم، وشرَّفناه بالنبوّة، وصيَّرناه عبرةً عجيبةً لبني إسرائيل.

﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60)﴾

﴿وَلَوْ نَشَاءُ﴾ لقدرتنا على العجائب، لولدنا منكم يا رجال ﴿مَلَائِكَةً﴾ يخلفونكم في الأرض، كما ولدنا عيسى - عليه السلام - من غير فحل، لتعلموا قدرتنا، وأن الملائكة أجسام لا يتولّد

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٠١٥