و ﴿أَلْقَى عَلَيْهِ أَسْوِرَة﴾ و ﴿أَسَاوِرَ﴾ على البناء للفاعل، وهو الله تعالى.
﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (56)﴾
﴿فَاسْتَخَفَّ﴾ فاستفزَّ. وحقيقته: حملَهم على أن يخِفُّوا له.
﴿آسَفُونَا﴾ منقول من أَسِفَ، إذا اشتدّ غضبه، أي أفرطوا في المعاصي، فاستوجبوا أن لا يحلم عنهم.
قرئ: ﴿سَلَفًا﴾ جمع سالف، وبضمتين جمع سليف، أي: فريقٍ قد سلَفَ. وبضمّة ثمّ فتحة، جمع سُلْفَةٍ، أي: فُرْقَةٍ قد سلفت.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٠١١