وعِظَمِ ما هم فيه.

﴿لِيَقْضِ﴾ مِن قَضَى عليه إذا أماته.

وإنّما قال: ﴿وَنَادَوْا﴾ بعد وصفهم بالإبلاس؛ لأنّ تلك أزمنةً متطاولةً فيسكتون أوقاتاً ليأسهم، ويغوثون أوقاتاً لشدّة ما بهم.

﴿مَاكِثُونَ﴾ لابثون، على الاستهزاء، والمعنى: خالدون.

ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: إنّما يجيبهم بعد ألف سنة.

﴿لَقَدْ جِئْنَاكُمْ﴾ كلام الله - جل جلاله -، لقراءة: ﴿جِئْتُكُمْ﴾

وفي ﴿قَالَ﴾ ضميراً لله، أجابهم لمّا سألوا مالكاً. وقيل: الضّمير لمالك.

﴿كَارِهُونَ﴾ تنفرون عنه؛ لأنّ مع الباطل الدَّعة، ومع الحقّ التَّعب.

﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)﴾