تأسيه لعظم ما فيه.

أو الفاعل: ضمير التّمنّي، و ﴿أَنَّكُمْ﴾ للتعليل، ويقويه قراءة: كسرها،

أي: لن ينفعكم تمنيكم التّباعد؛ لأنّ حقّكم أن تشتركوا أنتم وقرناؤكم في العذاب كما اشتركتم في سببه، وهو الكفر.

ومعنى: ﴿إِذْ ظَلَمْتُمْ﴾ إذ صحّ ظلمكم، وتبيّن لكم في القيامة.

و ﴿إِذْ﴾ بدلٌ من اليوم، قال: إِذَا مَا انْتَسَبْنَا لَمْ تَلِدْنِي لَئِيمَةٌ ...

أي: تبين أنّي ولد كريمة.

﴿أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (40)﴾

كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكدّ روحه في دعاء قومه، ولم يزيدوا إلاّ تصميماً، فقيل له: ﴿أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ﴾ تعجيباً من أن يقدر هو عليه، أي: لا يقدر عليه إلاّ الله وحده.