جاءت أحاديث صريحة في تفضيل الذكر على الجهاد فلا يَعني هذا أبداً أن الجهاد وهو فرض كفاية قد أُلْغي ولا حاجةَ له، فمِن باب أولى لا يَعني أن الجهاد العيني قد سَقط عن الرجل فينا.

ـ ومَن كان متعجِّلاً ليعرف أيهما أفضل الجهاد –حالة كونه فرض كفاية- أم غيره؟ فما عليه إلا أن يَجْمع ما شاء من الأحاديث التي تُوحي بتفضيل شيء سوى الجهاد ثم يقارنها بالأحاديث والقصص التي أسلفناها أعلاه رقم 7، وعلى مِثْلِ الشمس فاشْهَد أو فَدَعْ.