(104) وأوّلُ الحاملِ: تصحيحٌ؛ مِن أجلِ حذفِ التّرجمة، وهو كقولِه سبحانه: ?فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا?؛ على مقرإ أهلِ الكوفةِ.

وفي الأصل: أوّلُ من حمل؛ بالاستئنافِ.

(105) ذو القُصبِ: تصحيحٌ، وفي الأصلِ: ذي القصب؛ بياءٍ!

والقُصْب ـ بالضّمّ ـ: المِعى، يقال: هو يجرُّ قُصبَه، والجمعُ أقصابٌ، «صحاح». ومن مشهورِ أمرِ السّيرة عند ابن إسحاقَ أنّ النّبيّ قال: «رأيتُ عمرَو بنَ لُحَيٍّ يجُرُّ قُصبَه في النّار». فهذا مراد النّاظم، ويراجع «النّهاية».

(107) وكلِّ حُوبِ: إصلاحٌ، والحُوبُ: الإثمُ، والأصل: وكلِّ رَيْب.