(501) مثنيَّةً ولم يعِبْ نساءَه: تصحيحٌ، والأصلُ -وهو للعراقيِّ-:

بثنيتين عند بعضِ النِّسْوَة

وخبر نومِه كذلك عند التّرمذيِّ في «الشَّمائلِ» بِإسنادٍ فيه مقالٌ أنَّ حفصةَ سُئِلَتْ: مَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِكِ؟ قَالَتْ: مِسْحًا نَثْنِيهِ ثَنْيَتَيْنِ فَيَنَامُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلْتُ: لَوْ ثَنَيْتَهُ أَرْبَعَ ثَنْيَاتٍ لَكَانَ أَوْطَأَ لَهُ، فَثَنَيْنَاهُ لَهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «مَا فَرَشْتُمْ لِيَ اللَّيْلَةَ» قُلْنَا: هُوَ فِرَاشُكَ، إِلَّا أَنَّا ثَنَيْنَاهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، قُلْنَا: هُوَ أَوْطَأُ لَكَ! قَالَ: «رُدُّوهُ لِحَالَتِهِ الْأُولَى، فَإِنَّهُ مَنَعَتْنِي وَطَاءَتُهُ صَلَاتيَ اللَّيْلَةَ».

(503) التَّوْرُ: إناءٌ يُشرب فيه، «صحاح».

(506) للجُمَعة: بفتحِ الميمِ؛ لغةٌ قليلةٌ في الضّمّ، والإسكانُ لغةٌ ثالثةٌ. «مصباح».

(508) وكحلُه اتّخذه من إثمِد؛ إصلاح، وفي الأصل:

وعينُه يكْحُلها بالإثمِد