(460) شُقْرانُ بضمِّ الشِّين، في «المصباح»: «شَقِرَ شَقَرًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ أَشْقَرُ وَالْأُنْثَى شَقْرَاءُ وَالْجَمْعُ شُقْرٌ، وَشُقْرَانُ وِزَانُ عُثْمَانَ مِنْ ذَ?لِكَ، وَبِهِ سُمِّيَ، وَمِنْهُ شُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَاسْمُهُ صَالِحٌ».

(461) مِدْعَمُ؛ بكسرِ المِيم، وفتحِ العينِ؛ وفي «المُغرِب»: «مَالَ حَائِطُهُ فَدَعَمَهُ بِدِعَامَةٍ؛ وَهِيَ كَالْعِمَادِ يُسْنَدُ إِلَيْهِ لِيَسْتَمْسِكَ بِهِ، وَبِاسْمِ الْآلَةِ مِنْهُ سُمِّيَ مِدْعَمٌ الْأَسْوَدُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَهُوَ فِي السِّيَرِ» ?ه.

وقولُك: وأبُ رافعٍ وهوّ أسلم؛ إصلاح؛ بركوبِ لغةِ النّقصِ؛ وهي في «أب» مسموعة قليلةٌ، وفي الأصل: ثمّ أبو رافعِ وهْو أسلم، وقريبٌ منه في «الألفيّة».

(468) رَضْوَى كَسَكْرَى: جبلٌ بالمدينة، النِّسبَةُ إليه رَضَوِيٌّ، واسمُ امرأَةٍ، ومِن أسمائهنّ: رُضَيَّا وثُرَيَّا؛ تصغيرُ رَضْوَى وَثَرْوَى. «صحاح»، «قاموس»، «تاج».