قال البزار: لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن جابر

3483 - حدثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع (ح) ، وحدثنا أحمد بن مالك القشيري، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حوضي أذود عنه الناس لأهل بيتي، إني لأضربهم بعصاي هذه حتى ترفض، فسئل النبي

صلى الله عليه وسلم، فقال: عرضه من مقامي إلى عمان، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهما من ورق، والآخر من ذهب.

قلت: هو في الصحيح، ولفظه: «أذود عنه الناس لأهل اليمن» ، وفي هذا: «أذود عنه الناس لأهل بيتي»

3484 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا أبو داود، ثنا المسعودي، عن عدي بن ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حوضي من كذا إلى كذا، فيه من الآنية عدد النجوم، أطيب ريحا من المسك، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأبيض من اللبن، من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا، ومن لم يشرب منه لم يرو أبدا» .

قلت: حديث أنس في الصحيح

3485 - حدثنا عبد الله بن سعيد، ثنا عقبة بن خالد، ثنا سعد بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا معشر الأنصار موعدكم حوضي»

3486 - سمعت شيخا من شيوخ البصرة يحدث عن عبد العزيز بن محمد بن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن المسور بن مخرمة، عن

أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتى منزل حمزة بن عبد المطلب، فسأل امرأته خولة، فقال: أين حمزة، أين أبو عمارة؟ أو قال: أثم أبو عمارة، قالت: لا، وقد حدثني عنك أن لك حوضا , قال: «نعم، وإن أحب من يرده علي قومك» .

قال البزار: قد روي هذا عن خولة من وجه آخر، وحرام: لين الحديث، سكت أهل العلم بالنقل عن حديثه؛ لكثرة مناكير ما روى

3487 - حدثنا عبد الله بن الوضاح الكوفي، ثنا يحيى بن يمان، عن عائذ بن بشير، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر الحوض، فقال: «يرى فيه أباريق عدد نجوم السماء، وفيه كلام غير هذا» .

قال البزار: وهو حديث غريب

3488 - حدثنا محمد، ثنا روح، ثنا حماد، ثنا ثابت، عن أنس، فذكر أحاديث بهذا، ثم قال: وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت الكوثر فضربت بيدي، فإذا هي مسكة ذفرة، وإذا حصاها اللؤلؤ، وإذا حافتاه، أظنه قال: قباب، يجري على الأرض جريا ليس بمشقوق ".

قلت: لأنس في الصحيح أحاديث، ليس فيها شيء بهذا السياق، والله أعلم