باب في شهادة الزور

1356 - حدثنا عمرو بن علي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه،

عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جمع بين صلاتين من غير عذر، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر، ومن شهد شهادة فاجتاح بها مال امرئ مسلم، فقد تبوأ مقعده من النار، ومن شرب شرابا حتى يذهب عقله الذي رزقه الله، فقد أتى بابا من أبواب الكبائر» .

قلت: النهي عن الجمع بين الصلاتين عند الترمذي.

قال البزار: لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وحنش هو ابن قيس الرحبي، روى عنه التيمي، وخالد بن عبد الله وغيرهما، وليس بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما يرويه غيره.

باب الدعاوى

1357 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا علي بن ثابت، ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن أبي مالك، قال: ثنا أبو لبابة الأسلمي، أن ناقة له من تلاده سرقت، فوجدتها عند رجل من الأنصار، فقلت له: يا فتى، أنا أقيم عليها البينة، فأقمت عليها البينة عند النبي صلى الله عليه وسلم، وأقام الأنصاري أنه اشتراها بثمانية عشر من مشرك من أهل الطائف، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «ما شئت يا أبا لبابة، إن شئت دفعت إليه ثمانية عشر، وأخذت الراحلة، وإن شئت

خليت عنها له» ، قلت: يا رسول الله، ما عندي ما أعطيه اليوم، ولكن سيأتيني تمر إلى الصرام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك إليه» .

قال البزار: لا نعلم روى أبو لبابة إلا هذا الحديث بهذا الإسناد.

1358 - حدثنا عمرو بن مالك، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، ثنا عبد الله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن القاسم بن مخول البهزي، عن أبيه، قال: رميت حبائل لي بالأبواء، فوقع فيها ظبي، فأفلت، فأخذه رجل، فجاء وجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكن أحدنا صار في يده دون صاحبه، فجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا.

1359 - حدثنا بشر بن خالد العسكري، وعبدة بن عبد الله القسملي، قالا: أبنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض، أحدهما من حضرموت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدعى عليه: «أتحلف بالله الذي لا إله إلا هو؟» فقال المدعي: يا رسول الله ليس لي إلا يمينه، إذا يذهب بأرضي، فقال رسول

الله صلى الله عليه وسلم: «إن حلف كاذبا لم ينظر الله إليه يوم القيامة، ولم يزكه، وله عذاب أليم» ، قال: فتورع الرجل عنها فردها عليه.

قال البزار: لا نعلمه عن أبي موسى إلا من هذا الوجه، ولا روى ثابت عن أبي بردة إلا هذا.