باب

77 - حدثنا عبدة بن عبد الله القسملي، ثنا عبد العزيز بن أبان، ثنا معمر، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، فأحسبه قد ذكر، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الإسلام أفضل؟ ، قال: «الحنيفية السمحة» .

78 - حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة الجويباري، وكان ثقة، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس،

أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الإسلام أفضل؟ ، أو أي الإيمان أفضل؟ قال: «الحنيفية السمحة» .

باب في من سرته حسنته وساءته سيئته.

79 - حدثنا محمد بن أبان القرشي، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» .

قال البزار: وهذا لا نعلمه يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد.

باب في المنجيات والمهلكات

80 - حدثنا أحمد بن مالك القشيري، ثنا زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النمري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ثلاث كفارات، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما الكفارات:

فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلوات بعد الصلوات، ونقل الأقدام إلى الجمعات، وأما الدرجات: فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلانية، وأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه ".

81 - حدثنا محمد بن القاسم بن الحكم، قال: وجدت في كتاب أبي، ثنا أيوب بن عتبة، عن الفضل بن بكير بن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء برأيه ".

قال البزار: وهذا لم يروه هكذا إلا الفضل، ولا عنه إلا أيوب.

82 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ثنا محمد بن سليمان، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن عون الخراساني، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المهلكات ثلاث: إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع، وهوى متبع ".

83 - قال إسماعيل، وحدثني محمد بن عون، عن يحيى بن عقيل، عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله.

84 - حدثنا سلمة، ثنا المقري، ثنا حيوة، أخبرني أبو هانئ، أن أبا علي حدثه، أنه سمع فضالة بن عبيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها، وقد كفاها أمر الدنيا، فتبرجت بعده، وثلاثة يسأل عنهم: رجل نازع الله رداءه، فإن رداءه الكبر وإزاره العز، ورجل كان في شك من أمر الله، والقنوط من رحمة الله ".

قلت: ورجاله ثقات.