باب سفر المرأة مع عبدها

1076 - حدثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا بزيع أبو عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سفر المرأة مع عبدها ضيعة» .

قال البزار: لا نعلمه مرفوعا إلا من هذا الوجه، ولا نعلم حدث عن بزيع إلا إسماعيل.

باب تلزم المرأة بيتها بعد قضاء الحج

1077 - حدثنا ابن كرامة، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه: «إنما هي هذه ثم الزموا ظهور الحصر» .

قال البزار: أحسبه عن سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن صالح، ولكن هكذا قال قبيصة، وقد رواه جماعة عن صالح منهم ابن أبي ذئب وصالح بن كيسان.

1078 - حدثنا الفضل بن سهل، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال لنسائه: «هذه الحجة ثم ظهور الحصر» .

باب النفقة في الحج

1079 - حدثنا محمد بن مسكين، ثنا سعيد، عن سليمان بن داود، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة الله، فإذا أهل ووضع رجله في الغرز (أي: الركاب) وانبعثت به راحلته، [و] قال: لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام، وزادك حرام، وراحلتك حرام، فارجع مأزورا غير مأجور، وأبشر بما يسوءك، وإذا خرج الرجل حاجا بمال حلال، ووضع رجله في الركاب، وانبعثت به راحلته، [و] قال: لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد من السماء: لبيك وسعديك قد أجبتك، راحلتك حلال، وثيابك حلال، وزادك حلال، فارجع مأجورا غير مأزور، وأبشر بما يسرك ".

قال البزار: الضعف بين على أحاديث سليمان، ولا يتابعه عليها أحد، وهو ليس بالقوي.

1080 - حدثنا الوليد بن عمرو بن سكين، ثنا أبو عاصم، ثنا محمد بن أبي حميد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أمعر حاج قط» .

قال البزار: يعني: ما افتقر.

قال البزار: تفرد به محمد بن أبي حميد، وعنده أحاديث لا يتابع عليها، ولا أحسب ذلك من تعمده، ولكن من سوء حفظه، فقد روى عنه أهل العلم.