باب في نعيم أهل الجنة

3518 - حدثنا محمد بن معمر، وأحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري، قالا: ثنا يحيى بن كثير، ثنا إبراهيم بن مبارك، عن القاسم بن مطيب، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم في كفه مثل المرآة في وسطها لمعة سوداء، قلت: يا جبريل، ما هذا؟ قال: هذه الدنيا صفاؤها وحسنها، قلت: ما هذه اللمعة السوداء؟ قال: هذه الجمعة، قلت: وما يوم الجمعة؟ قال: يوم من أيام ربك عظيم، فذكر شرفه وفضله واسمه في الآخرة، فإن الله إذا صير أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، وليس ثم ليل ولا نهار، قد علم الله عز وجل مقدار تلك الساعات، فإذا كان يوم الجمعة في وقت الجمعة التي يخرج أهل الجمعة إلى جمعتها، قال: فينادي مناد: يا أهل الجنة، اخرجوا إلى دار المزيد، فيخرجون في كثبان المسك، قال حذيفة: والله لهو أشد بياضا من دقيقكم هذا، فتخرج غلمان الأنبياء على منابر من نور، وتخرج غلمان المؤمنين بكراسي من ياقوت، فإذا قعدوا وأخذ القوم مجالسهم، بعث الله عليهم ريحا تدعى المثيرة،

فتثير عليهم المسك الأبيض، فيدخلهم في ثيابهم، وتخرجه من جيوبهم، فلا ريح أعلم بذاك الطيب من امرأة أحدكم، لو دفع إليها طيب أهل الدنيا، ويقول الله عز وجل: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب وصدقوا رسلي، فهذا يوم المزيد، فيجتمعون على كلمة واحدة: إنا قد رضينا فارض عنا، ويرجع إليهم في قوله لهم: يا أهل الجنة، لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، فهذا يوم المزيد، فسلوني، فيجتمعون على كلمة واحدة: أرنا وجهك ننظر إليه، قال: فيكشف الله عز وجل الحجب، ويتجلى لهم تبارك وتعالى، فيغشاهم من نوره، لولا أن الله قضى أن لا يموتوا لاحترقوا، ثم يقال لهم: ارجعوا إلى منازلكم فيرجعون، وقد خفوا على أزواجهم وخفين عليهم، مما غشيهم من نوره تبارك وتعالى، فلا يزال النور يتمكن حتى يرجعوا إلى حالهم، أو إلى منازلهم التي كانوا عليها، فيقول لهم أزواجهم: لقد خرجتم من عندنا بصور، ورجعتم إلينا بغيرها، فيقولون: تجلى لنا ربنا عز وجل، فنظرنا إلى ما خفينا به عليكم، قال: فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة أيام ".

قال البزار: لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا القاسم، ولا حدث به إلا يحيى عن إبراهيم، وسمعت أحمد بن عمرو بن عبيدة ذاكر به علي ابن المديني، فقال لي: هذا حديث عزيز، وما سمعته، وقال لي: إبراهيم بن المبارك معروف من آل أبي صلابة، قوم مشاهير كانوا بالبصرة، يروي في يوم الجمعة عن أنس وعبد الله بن عمرو وحذيفة وسمرة

3519 - حدثنا محمد بن المثنى، ثنا عمر بن يونس اليمامي، ثنا جهضم بن عبد الله، ثنا أبو طيبة، عن عثمان بن عمير، عن أنس بن مالك، قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم، وفي يده مرآة بيضاء، فيها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه يا جبريل، قال: هذه الجمعة يعرضها عليك ربك؛ لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك، تكون أنت الأول، وتكون اليهود والنصارى من بعدك، قال: ما لنا فيها، قال: لكم فيها خير، لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير، هو له قسم إلا أعطاه إياه، أو ليس له بقسم إلا ادخر له ما هو أعظم منه، أو تعوذ فيها من شر، هو عليه مكتوب، إلا أعاذه من أعظم منه، قلت: ما هذه النكتة السوداء فيها؟ قال: هي الساعة تقوم يوم الجمعة، وهو سيد الأيام عندنا، ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد، قال: قلت: لم تدعونه يوم المزيد؟ قال: إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه، ثم حف الكرسي بمنابر من نور، وجاء النبيون حتى يجلسوا عليها، ثم حف المنابر بكراسي في ذهب، ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها، ثم يجيء أهل الجنة حتى يجلسوا على الكثيب، فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى، حتى ينظروا إلى وجهه، وهو يقول: أنا الذي صدقتكم وعدي، وأتممت عليكم نعمتي، هذا نحل كرامتي فسلوني، فيسألونه الرضى، فيقول عز وجل: رضائي أحلكم داري، وأنا لكم كرامتي، فسلوني فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم، فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس يوم الجمعة، ثم يصعد تبارك وتعالى على كرسيه، فيصعد معه الشهداء والصديقون، أحسبه قال: ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم، درة بيضاء لا فصم فيها ولا قصم، أو ياقوتة حمراء، أو زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها، مطردة فيها أنهارها، متدلية فيها ثمارها، فيها أزواجها وخدمها، فليسوا إلى شيء