قال البزار: لم يرو هذا الحديث أحد عن مبارك، عن الحسن، عن أنس إلا الهيثم، وكل من حدث به عن الهيثم غير محمد بن عوف، فقد قيل فيه واتهم.

1871 - حدثنا يوسف بن موسى، وابن أخي هناد، قالا: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا رياح بن عمرو البصري، ثنا أيوب , عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله

عليه وسلم إذ طلع علينا شاب من ثنية، فلما دنا منا قلنا: لو أن هذا الشاب جعل قوته وشبابه في سبيل الله، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالتنا، فقال: «وما سبيل الله إلا من قتل؟ من سعى على والديه، ففي سبيل الله، ومن سعى ليكاثر، ففي سبيل الطاغوت» .

قال البزار: لا يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن أيوب إلا رياح، ولا عنه إلا أحمد.

1872 - حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا عمرو بن سفيان، ثنا الحسن بن أبي جعفر، عن ليث، يعني: ابن أبي سليم، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن رجلا كان في الطواف حاملا أمه يطوف بها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل أديت حقها؟ قال: «لا، ولا بركزة واحدة» .

قال البزار: لا نعلمه مرفوعا إلا من هذا الوجه.

باب صلة الوالد المشرك

1873 - حدثنا عبد الله بن شبيب، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو قتادة العدوي، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وأسماء، أنهما قالتا: قدمت علينا أمنا المدينة، وهي مشركة في الهدنة التي كانت بين قريش وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا:

يا رسول الله، إن أمنا قدمت علينا راغبة فنصلها؟ قال: «نعم، فصلاها» .

قلت: حديث أسماء في الصحيح، وأم عائشة غير أم أسماء.

قال البزار: لا نعلمه عن عائشة وأسماء إلا من هذا الوجه.

1874 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن المبارك، عن مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أن قيلة بنت العزى أرسلت إلى ابنتها أسماء ابنة أبي بكر، وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية، فأرسلت بهدايا فيها أقط وسمن، فأبت أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها، فأرسلت إلى عائشة لتسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لتدخلها بيتها، ولتقبل هديتها، وأنزل الله عز وجل: ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين﴾ [الممتحنة: 8] الآية.

قال البزار: لا نعلم له طريقا عن ابن الزبير إلا هذا.