باب

الدخول على أهل الظلم</span>

1606 - حدثنا محمد بن المثنى، ثنا يونس بن عبيد الله العمري، ثنا مبارك بن فضالة، عن خالد بن أبي الصلت، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح) ، وحدثناه عبدة بن عبد الله، ثنا عمرو بن عاصم، أبنا مبارك بن فضالة، عن خالد بن أبي الصلت، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنها ستكون عليكم أمراء يظلمون ويكذبون، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن

يرد علي الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم، فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض» .

قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا خالد.

1607 - حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري، ثنا سهل بن أسلم العدوي، ثنا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن ربعي، عن حذيفة (ح) وحدثناه مؤمل بن هشام، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، وهو ابن علية، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن ربعي أو غيره، عن رجل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: فذكر نحوه.

قال البزار: لا نعلم رواه عن حميد إلا يونس ولم يشك.

1608 - حدثنا إسماعيل بن حفص، ثنا محمد بن الفضل، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم بن قعيس، عن نافع، عن ابن عمر قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد تسعة نفر، أربعة من الموالي، وخمسة من العرب، فقال: «إنها ستكون عليكم أمراء، فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم، وغشي أبوابهم فليس مني، ولست منه، ولن يرد علي الحوض، ومن لم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وسيرد علي الحوض» .

1609 - حدثنا عمرو بن علي، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن سابط، يعني: عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا كعب بن عجرة، أعيذك بالله من إمارة السفهاء» ، قال: يا رسول الله، وما إمارة السفهاء؟ قال: «أمراء يكونون من بعدي، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن يرد علي الحوض، ومن دخل عليهم، فلم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم، وأولئك يردون علي الحوض، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان؛ فغاد بائع نفسه وموبق رقبته، وغاد بائع نفسه ومعتق رقبته، يا كعب بن عجرة، الصلاة برهان، والصيام جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار، يا كعب، لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، النار أولى به» .

قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ عن جابر إلا بهذا الإسناد.