تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة البقرة

2188 - حدثنا بشر بن آدم، ثنا أبو سعيد الحداد أحمد بن داود، ثنا سرور بن المغيرة الواسطي أبو عامر، عن عباد بن منصور، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن بني إسرائيل لو أخذوا أدنى بقرة لأجزأتهم، أو لأجازت عنهم» .

قال البزار: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.

2189 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم لأطأن على عنقه، فيقول هو ذاك هو، قال:

ما أراه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو فعل، لأخذته الملائكة عيانا، ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا» .

قلت: هو في الصحيح، وغيره بغير هذا السياق.

2190 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان بين آدم ونوح عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق، قال: فلما بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل كتابه قال: فكان الناس أمة واحدة.

2191 - حدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي، ثنا خالد، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قول الله عز وجل: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير﴾ [البقرة: 217] قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن فلان في سرية، فلقوا عمرو بن الحضرمي ببطن نخلة، قال: وذكر الحديث بطوله.

2192 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد الحراني، حدثني أبي، حدثني سابق بن عبد الله الرقي، عن خصيف، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله تبارك وتعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض﴾ [البقرة: 222] فقال: إن اليهود قالوا: من أتى امرأته، في دبرها كان ولده أحول، وكن نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتوهن من أدبارهن، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألوه عن

إتيان الرجل امرأته وهي حائض، فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن﴾ [البقرة: 222] الأطهار ﴿فإذا تطهرن﴾ [البقرة: 222] الاغتسال {فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ﴿222﴾ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 222-223] إنما الحرث من حيث الولد.

قلت: اختصره مسلم.

قال البزار: لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد.

2193 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قالوا: كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسابهم وهم مشركون، فنزلت: ﴿ليس عليك هداهم﴾ [البقرة: 272] حتى بلغ: ﴿وما تنفقوا من خير﴾ [البقرة: 273] فرخص.

قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ، إلا بهذا الإسناد.

كشف الأستار عن زوائد البزار · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف الأستار عن زوائد البزارج ٣ · ص ٦٨