قلت: لم أره بهذا السياق.
قال البزار: لا نعلم روى أبو المليح، عن عبد الرحمن، عن أبيه إلا هذا.
1775 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي، ثنا أبو داود، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: لما قتلت أبا جهل أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «هذا فرعون هذه الأمة» .
1776 - حدثنا محمد بن المثنى، وإبراهيم بن المستمر، قالا: ثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي، ثنا حبان بن علي، عن مجاهد، عن عامر، عن مسروق، عن عبد الله، قال: لما جيء بأبي جهل يجر إلى القليب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان أبو طالب حيا لعلم أن أسيافنا قد التبست بالأنامل» .
قال البزار: لا نعلم رواه عن مجالد إلا حبان، ولا روى عنه إلا بكر.
1777 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا عبد الملك بن عبد العزيز، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عامر الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عكرمة ابن أبي جهل: «من ضرب أباك؟» فقال عكرمة: الذي قطع أبي رجله، فقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح.
قال البزار: لا نعلم رواه بهذا اللفظ متصلا إلا عبد الرحمن بن عوف، وإسحاق ضعيف، وعامر الأنصاري، فلم ينسبه إسحاق.
1778 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا عمر بن يونس اليمامي، ثنا أبي، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: قال أبو رافع: كنت على مال العباس، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلمت،
وأسلمت أم الفضل، وكان العباس يهاب قومه، ويكره خلافهم، وكان يكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير ومتفرق في قومه، وكان أبو لهب قد تخلف، وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة، وكذلك كانوا يصنعون، لم يتخلف رجل إلا بعث مكانه رجلا، فلما جاء الخبر عن مصاب قريش ببدر، وجدنا في أنفسنا قوة وعزة، وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أعمل الأقداح أنحتها في حجرة زمزم، فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا إذ أقبل أبو لهب حتى جلس إلى طنب الحجرة، وأسند ظهره إلى ظهري، إذ قال الناس: أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، والناس قيام عليه، فقال: ابن أخي أخبرني، فعندك الخبر، فقال: لا، والله إن هو إلا أن لقينا القوم، فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وايم الله مع ذلك قد رأيت رجالا على خيل بلق بين الأرض والسماء، لا يقوم لها شيء، قال أبو رافع: فرفعت طنب الحجرة، وقلت: تلك والله الملائكة، فرفع أبو لهب يده، فضرب بها وجهي ضربة شديدة، وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض، ثم برك علي يضربني، وكنت رجلا ضعيفا، قالت أم الفضل: استضعفته فقام موليا ذليلا، والله ما عاش بعد ذلك إلا سبع ليال، حتى رماه الله بالعدسة فقتله، فلقد تركه بنوه ليلتين أو ثلاثا ما يدفنونه حتى أنتن، وكانت قريش تتقي العدسة كما يتقي الناس الطاعون، حتى قال لابنه رجل، أو لابنيه رجل من قريش: ويحكما ألا تستحيان؟ إن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه، قالا: إنا نخشى منه، قال: انطلقا فأنا معكما، فما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد فما يمسونه، ثم احتملوه فدفنوه بأعلى مكة.
1779 - حدثنا عبد الله بن شبيب، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد العزيز بن عمران، ثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أسرت أنا والزبير بن العوام الوليد بن الوليد يوم بدر، فقدم هشام بن الوليد لفدائه، فوهبت له حقي، وأخذ الزبير حقه من الفداء.
قال البزار: لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد.
1780 - حدثنا محمد بن موسى القطان، ثنا موسى بن إسماعيل الجيلي، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا جرير بن حازم، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: قلت لأبي: يا أبه، كيف أسرك أبو اليسر؟ لو شئت لجعلته في كفك، قال: يا بني، لا تقل ذاك، فقد لقيني، وهو أعظم في عيني من الخندمة.