5 - ذكر السمين وجهًا قال فيه: ". . . لا محل له البتة"؛ إذ هي صلة الموصول الحرفي المحذوف. ولم يبيِّن السمين العِلّة. ولكن ذكر مثل هذا الكرخي فيما نقله الجمل.

وقال العكبري: "وقيل: لا موضع لـ "أَعْبُدُ" من الإعراب، وقيل: هو حال، والعمل على الوجهين الأولين".

أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ:

أَيُّهَا: منادى نكرة مقصودة مبني على الضَّم في محل نَصْب.

وحُذِفَت أداة النداء. وها: حرف تنبيه لما كان عليه "أيّ" من الإضافة.

الْجَاهِلُونَ: نعت لـ "أيّ"، أو بَدَل، أو عطف بيان، وكل ذلك على لفظ "أي" مرفوع.

﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)﴾

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ:

الواو: استئنافية. لَقَدْ: اللام: للقسم. أي: والله لقد أوحي، أو الابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. أُوحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. إِلَيْكَ: جاز ومجرور. متعلِّق بـ "أُوحِيَ".

وَإِلَى الَّذِينَ: جارّ ومجرور، معطوف على ما سبقه، متعلِّق بما تعلَّق به.

مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور، والكاف في محل جَرّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوفة.

وفي النَّائب عن الفاعل ما يأتي (1):

1 - النائب عنه جملة "لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ. . .".