وكَرّر الجَمَلُ الإعراب (1)، وكذا الشوكاني، والهمذاني.

فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في موضعين:

الأول: في سورة هود الآية/ 108.

والثاني: في سورة الإسراء/ 15.

ولكن ذلك كان مع زيادة فيهما "مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ" كذا في السورتين السابقتين بذكر متعلَّق "لنفسه".

وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام، الآية/ 107. وتكررت في سور أخرى.

﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42)﴾

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا:

اللَّهُ: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع. يَتَوَفَّى: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير تقديره "هو"، يعود على لفظ الجلالة.

الْأَنْفُسَ: مفعول به منصوب. حِينَ: ظرف زمان منصوب، متعلّق بـ "يَتَوَفَّى".

مَوْتِهَا: مضاف إليه مجرور. ها: ضمير في محل جَرّ بالإضافة.

* جملة "يَتَوَفَّى. . ." في محل رفع خبر المبتدأ.

*جملة "اللَّهُ يَتَوَفَّى. . ." استئنافية لا محل لها من الإعراب.