﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11)﴾
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". إِنِّي: إنّ: حرف ناسخ. والياء في محل نصب اسم "إنّ". أُمِرْتُ: فعل ماض مبني للمفعول. والتاء: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.
أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَعْبُدَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن". والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا".
والمصدر المؤوَّل في محل نصب مفعول به لـ "أمرت"، أو هو منصوب على نزع الخافض، أي: أمرت بعبادة الله.
- اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
مُخْلِصًا: حال من ضمير "أعبد" منصوب. لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مُخْلِصًا". الدِّينَ: مفعول به منصوب، لاسم الفاعل. وفاعله تقديره "أنا".
* جملة "قُلْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة "إِنِّي أُمِرْتُ" في محل نصب مقول القول.
* جملة "أُمِرْتُ" في محل رفع خبر "إِنِّي".
* جملة "أَعْبُدَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
﴿وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)﴾
تقدَّم إعراب مثل هذه الآية ولكن من غير لا مع "أن" ففي سورة الأنعام/ 14 "أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ"، وفي سورة يونس/ 72 "وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ". وكذا في الآية/ 104، ومثلها في سورة النمل/ 91.
وأما اللام في "لِأَنْ" ففيها ما يأتي (1):
(1) البحر 7/ 420، والدر 6/ 11، والكشاف 3/ 27، وفتح القدير 4/ 454، وأبو السعود 4/ 461، والقرطبي 15/ 242، وحاشية الشهاب 7/ 332، ومغني اللبيب 1/ 165.
الجزء: 23 - الصفحة: 365