والتقدير، والله ليكفِّرَنّ عنهم أسوأ الذي عملوا، وكسرت اللام وحُذفت النون". وهذا القول (1) لأبي حاتم السجستاني.
وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ:
الواو: حرف عطف. وَيَجْزِيَهُمْ: فعل مضارع معطوف على "يُكَفِّرَ" منصوب مثله. والفاعل: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة.
والهاء: في محل نصب مفعول به أول. أَجْرَهُمْ: مفعول به ثانٍ.
والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة "لِيُكَفِّرَ".
بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النحل الآية/ 97.
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36)﴾
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ:
أَلَيْسَ: الهمزة استفهام إنكار (2) للنفي مبالغة في الإثبات.
- وذكر أبو حيان أن الهمزة داخلة على النفي للتقرير.
لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم "لَيْسَ" مرفوع.
(1) انظر الآية/ 127 من سورة آل عمران فيما تقدَّم في الجزء الرابع من هذا الإعراب. وانظر كشف المشكلات/ 252 وإيضاح الوقف والابتداء/ 700 ". . وهذا غلط لأن لام القسم لا تُكْسَر، ولا يُنْصَب بها"، وانظر ص/ 762 ﴿وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ﴾ مريم / 21 و 767 ﴿لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ﴾ طه/ 15. وفيه مواضع أخرى.
وانظر مجمع البيان 8/ 641.
(2) البحر 7/ 429، وحاشية الجمل 3/ 601، وأبو السعود 4/ 470، وفتح القدير 4/ 464، والكشاف 3/ 32، ومجمع البيان 8/ 643، والتبيان للطوسي 9/ 28، والرازي 26/ 281.
الجزء: 24 - الصفحة: 14