تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرّ مضاف إليه، أي: سيئات كَسْبِهم.

كَسَبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: كسبوه. وهو العائد على الاسم الموصول.

* جملة "بَدَا لَهُمْ. . ." معطوفة على جملة "بدا" في الآية السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.

* جملة "كَسَبُوا" صلة الموصول الاسمي، أو الحرفي، فلا محل لها من الإعراب.

وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النحل الآية/ 34.

وذكر الهمذاني في "مَا" هنا وجهين، فقال (1): ""مَا": يجوز أن تكون مصدريّة، وأن تكون موصولة".

وقال ابن عطيّة (2): "وقوله: "مَا كَانُوا". هو على حذف مضاف تقديره: وحاق بهم جزاء ما كانوا به يستهزئون".

﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (49)﴾

فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة يونس الآية/ 12، وانظر سورة الزمر هذه الآية/ 8.

قال أبو السعود (3): ". . . والفاء لترتيب ما بعدها من المناقضة والتعكيس على

(1) الفريد 4/ 194، وروح المعاني 24/ 12.

(2) المحرر 12/ 548، وروح المعاني 24/ 12.

(3) انظر تفسيره، 4/ 473، وحاشية الجمل 3/ 604، والبحر المحيط 7/ 433. =

الجزء: 24 - الصفحة: 35

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٧٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٧٦٦