منصوب. لُحُومُهَا: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

﴿وَلَا دِمَاؤُهَا﴾: الواو: للعطف. لَا: نافية مهملة. دِمَاؤُهَا: معطوف على المرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

وقال ابن الأنباري (1): "الفصل بين الفعل والفاعل بالمفعول يقوي التذكير ويزيده حُسْنًا".

﴿وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ﴾:

الواو: للعطف. لكِن: للاستدراك. يَنَالُهُ: مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به. ﴿التَّقْوَى﴾: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للتعذُّر.

مِنكُمْ: حرف جر، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف حال من ﴿التَّقْوَى﴾، أو متعلق بنفس الفعل ﴿يَنَالُهُ﴾.

* وجملة: ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ ... ﴾ استئناف بياني لا محل له من الإعراب.

* وجملة: ﴿وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ... ﴾ معطوف على سابقتها، فلها حكمها.

﴿كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ﴾:

فيها من أوجه الإعراب ما تقدم ذكره في الآية السابقة (2).

* والجملة مستأنفة مقررة لمضمون ما قبلها في الآية السابقة.

وقال أبو السعود: "هو تكرير للتذكير" (3).

﴿لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾:

اللام: تعليلية جارة. ﴿تُكَبِّرُوا﴾: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة. والواو: في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام. والجار