2 - ذكر العكبري وجهين آخرين:

أ - مفعول له منصوب، والتقدير: حفظناه عليك بالرحمة، وذكر هذا

الوجه الهمداني.

ب - مفعول مطلق منصوب أي: لكنْ رحمناك رحمة.

ولم ينقل السمين عنه هذين الوجهين مع حرصه على تتبع أعاريبه.

مِنْ رَبِّكَ: جارٌّ ومجرور. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ: متعلِّق بما يلي (1):

1 - متعلِّق بـ "رَحمَةً".

2 - أو متعلّق بمحذوف صفة لـ "رحمة"، أي: رحمة كائنةً من ربك.

إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. فَضلَإُ: اسم "إِنَّ" منصوب. والهاء في محلّ جَرٍّ

بالإضافة. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر تقديره "هو". عَلَيْكَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "كبيرًا". كبِيَرًا: خبر "كان" منصوب.

* جملة "كَانَ ... " في محل رفع خبر "إِنَّ".

* جملة "إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ ... " تعليليّة لا محل لها من الإعراب.

﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)﴾

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ ...

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". لَئِنِ: اللام: مُوَطئة (2) للقسم.