قالوا (1):

1 - وهو فعيل بمعنى فاعل، أي: أكثر نافرًا.

2 - وقيل: هو جمع نَفْر، نحو عَبْد وعَبيد. قاله الزجاج.

3 - وقيل: هو مصدر، أي: أكثر خروجًا للغزو.

والمفضَّل عليه محذوف، أي: أكثر نفيرًا من أعدائكم، وعند الزمخشري: أكثر

نفيرًا مما كنتم.

* والجملة معطوفة على جملة " بَعَثْنَا "؛ في الآية السابقة؛ فهي مثلها لا محلَّ لها

من الإعراب.

{إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا

وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)}

﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ﴾:

إِنْ: حرف شرط جازم. أَحْسَنْتُمْ: فعل ماض مبني علي السكون في محلَّ جزم

ب"إِنْ" فعل الشرط. والتاء: ضمير في محلَّ رفع فاعل، والميم: حرف للجمع.

أَحْسَنْتُمْ: كالفعل السابق، وهو في محلَّ جزم جواب الشرط.

لِأَنْفُسِكُمْ: اللام: حرف جَرٍّ. أَنْفُسِكُم: اسم مجرور. والكاف: في محلَّ جَرٍّ

بالإضافة. والجارّ: متعلِّق بالفعل " أَحْسَنْتُمْ "، وهو الجواب.

* وجملة " أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ " لا محلَّ لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم

غير مقترنة بالفاء.

* والجملة الشرطية استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب. ّ