الْفَجْرِ: مضاف إليه مجرور.

إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. قُرْآنَ: اسم "إنّ" منصوب. الْفَجْرِ: مضاف إليه مجرور.

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير يعود على "قُرْآنَ". مَشْهُودًا: خبر

"كَانَ" منصوب.

* وجملة "كَانَ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)﴾

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ:

الواو: حرف عطف. مِنَ اللَّيْلِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي (1):

1 - متعلِّق بالفعل "تَهَجَّدْ"، أي: تهجَّدْ بالقرآن بعض الليل.

2 - متعلِّق بفعل دلّ عليه معنى الكلام. أي: واسهرْ من الليل بالقرآن. ذكره

الحوفي. وقال: يجوز أن يكون التقدير: وقُمْ بعد نومةٍ من الليل.

وذهب ابن عطية إلى أن "مِن" للتبعيض، والتقدير: وقم وقتًا من الليل.

3 - ذهب الزمخشري إلى أن التقدير: وعليك بعضَ الليل فتهجد به.

وما ذكره الزمخشري ذهب إليه الهمداني وأبو السعود.

قال أبو حيان: "فإن كان تفسيره: وعليك بعض الليل تفسير معنى فيقرب،

وإن كان أراد صناعة النحو والإعراب فلا، لأنّ المُغْرَى به لا يكون

حرفًا".