الشهاب حال مقدَّرة. عَلَى هَؤُلَاءِ (1). عَلَى: حرف جر.

هَؤُلَاءِ: الهاء: حرف تنبيه، أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل جَرٍّ بـ

"عَلَى"، والحارّ متعلِّق بـ "شَهِيدًا".

* وجملة "وَجِئْنَا" معطوفة على جملة "نَبْعَثُ"؛ فهي في محل جَرّ.

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ:

الواو: حاليّة، أو للاستئناف. نَزَّلْنَا: فعل ماض، ونَا: ضمير في محل رفع

فاعل.

عَلَيْكَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "نَزَّلَ". الْكِتَابَ: مفعول به

منصوب. تِبْيَانًا: فيه إعرابان (2):

1 - حال منصوب من الضمير في "نَزَّلْنَا"، أي: متبينين ... أو من

"الْكِتَابَ" أي: متبينًا.

2 - مفعول من أجله منصوب.

واختُلف فيه (3): أهو مصدر أو اسم مصدر.

قال أبو حيان: "والظاهر أنَّ "تِبْيَانًا" مصدر جاء على تِفعال وإن كان باب

المصادر أن يجيء على تَفعال بالفتح، كالترداد والتطواف. ونظير تبيان في كسر تائه:

"تِلقاء". وقد جَوَّز الزجاج فتحه في غير الإعراب".

وقال ابن عطية: "تِبْيَانًا": اسم، وليس بمصدر، وهو قول أكثر النحاة،

وروى ثعلب عن الكوفيين والمبرّد من البصريين أَنَّه مصدر، ولم يجئ على تِفعال من

المصادر إلَّا ضربان: تِبيان وتِلقاء".