* وجملة: "لَا تَعْلَمُونَ" فيها ما يأتي:
1 - صلة الموصول الاسمي لا محل لها.
2 - في محل نصب صفة، إن كانت "مَا" نكرة موصوفة.
{يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا
يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)}
يَابَنِىَّ: مز إعرابها في الآية " 67 " من هذه السورة.
* وجملة النداء " يَبَنِىَّ ... " لا محل لها، استئنافية.
اذْهَبُوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة: "اذْهَبُوْا ... " لا محل لها؛ استئنافية.
فَتَحَسَّسُوا (1): مثل "اذْهَبُوا" والفاء عاطفة. مِن يوُسُفَ: متعلقان بـ "فَتَحَسَّسُوا".
وَأَخِيهِ: الواو: عا طفة، و"أَخِيهِ": معطوف على "يوُسُفَ" مجرور، وعلامة
جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "تَحَسَّسُوا" معطوفة على جملة: "اذْهَبُوْا" لا محل لها.
وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" ناهية جازمة. تَيْأَسُوا: فعل مضارع مجزوم،
و: في محل رفع فاعل. مِن رَّوْحِ: متعلقان بـ "تَيْأَسُوا".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة: "لَا تَيْأَسُوا " معطوفة على جملة: "اذْهَبُوا" لا محل لها.
إِنَّهُ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: للشأن في محل نصب اسمه.
لَا يَائسُ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع. مِن رَّوْحَ: متعلقان بـ "يَائَسُ".
(1) التحسس: طلب الخبر بالحاسة، وهو قريب من التجسس بالجيم، وقيل: إن التحسس بالحاء
يكون في الخير وبالجيم يكون في الشر، ومنه الجاسوس، وهو الذي يطلب الكشف عن
عورات الناس، وقيل غير هذا، انظر حاشية الجمل 2/ 477.
الجزء: 13 - الصفحة: 68