تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة: "لَا تَعْلَمُونَ" فيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول الاسمي لا محل لها.

2 - في محل نصب صفة، إن كانت "مَا" نكرة موصوفة.

{يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا

يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)}

يَابَنِىَّ: مز إعرابها في الآية " 67 " من هذه السورة.

* وجملة النداء " يَبَنِىَّ ... " لا محل لها، استئنافية.

اذْهَبُوْا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "اذْهَبُوْا ... " لا محل لها؛ استئنافية.

فَتَحَسَّسُوا (1): مثل "اذْهَبُوا" والفاء عاطفة. مِن يوُسُفَ: متعلقان بـ "فَتَحَسَّسُوا".

وَأَخِيهِ: الواو: عا طفة، و"أَخِيهِ": معطوف على "يوُسُفَ" مجرور، وعلامة

جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "تَحَسَّسُوا" معطوفة على جملة: "اذْهَبُوْا" لا محل لها.

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا" ناهية جازمة. تَيْأَسُوا: فعل مضارع مجزوم،

و: في محل رفع فاعل. مِن رَّوْحِ: متعلقان بـ "تَيْأَسُوا".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "لَا تَيْأَسُوا " معطوفة على جملة: "اذْهَبُوا" لا محل لها.

إِنَّهُ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: للشأن في محل نصب اسمه.

لَا يَائسُ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع. مِن رَّوْحَ: متعلقان بـ "يَائَسُ".

(1) التحسس: طلب الخبر بالحاسة، وهو قريب من التجسس بالجيم، وقيل: إن التحسس بالحاء

يكون في الخير وبالجيم يكون في الشر، ومنه الجاسوس، وهو الذي يطلب الكشف عن

عورات الناس، وقيل غير هذا، انظر حاشية الجمل 2/ 477.

الجزء: 13 - الصفحة: 68

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٠٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٠٦٦