1 - معطوفة على جملة ﴿اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾ لا محل لها.
2 - في محل نصب حال والرابط الواو.
والأول أظهر.
* وجملة: ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ في محل رفع خبر ﴿لَكِنَّ﴾.
﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)﴾
﴿وَلَمَّا﴾: الواو: استئنافية، و ﴿وَلَمَّا﴾: ظرفية حينية فيها معنى الشرط متعلِّقة
بـ ﴿آتَيْنَاهُ﴾. ﴿بَلَغَ﴾: فعل ماض، وفاعله (هو). ﴿أَشُدَّهُ﴾ (1): مفعول به منصوب،
والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: ﴿بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ في محل جر مضاف إليه.
﴿آتَيْنَاهُ﴾: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا": في محل رفع فاعل،
والهاء: في محل نصب مفعول به أول. ﴿حُكْمًا﴾: مفعول به ثان منصوب.
﴿وَعِلْمًا﴾: معطوف على ﴿حُكْمًا﴾ منصوب؛ فالواو: عاطفة.
* وجملة: ﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا﴾ لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
﴿وَكَذَلِكَ﴾: تقدمت في الآية السابقة.
﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل (نحن)
للتعظيم.
(1) أشُدّ: فيه أقوال:
1 - جمع مفرده "شِدَّة" مثل: نِعمة وأنعُم عند سيبويه.
2 - جمع مفرده "شَدٍّ" عند الكسائي.
3 - جمع لا واحد له من لفظه عند أبي عبيدة.
ومعناه استكمال القوة ثم يكون النقصان بعد ذلك.
انظر: المحيط 5/ 292، والدر 4/ 166، والفريد 3/ 44، وحاشية الجمل 2/ 443، وإعراب
النحاس 2/ 321، وحاشية الشهاب 5/ 166، وانظر مفردات ألفاظ القرآن/ 447 ففيه تفصيل
مفيد.
الجزء: 12 - الصفحة: 246