* وجملة: " إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ " لا محل لها، استئنافية بيانية.
{قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا
آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ (32)}
قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ:
قَالَت: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل (هي).
فَذَلِكُنَّ: الفاء: فصيحة رابطة لجواب شرط مقدَّر، و" ذَا ": اسم إشارة مبني
في محل رفع (1):
1 - مبتدأ.
2 - خبر، أي: فهو ذلك الذي ... واللام: للبُعد تعظيمًا لمكانة يوسف
ورفعة منزلته في الحسن، قال أبو السعود (2): " فذلك الملك
الكريم النائي عن المراتب البشرية ... ".
و" كُنَّ ": لخطاب جمع الإناث، وفي المشار إليه وجهان (3):
1 - يوسف عليه السلام.
2 - حبّ يوسف وشغفها به.
الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر لـ (4):
1 - " ذَلِكُنَّ ".
2 - لمبتدأ محذوف تقديره: هو الذي، أي: ذلك هو العبد الكنعاني
(1) حاشية الشهاب 5/ 175.
(2) انظر تفسيره 3/ 102.
(3) المحيط 5/ 305، والدر 4/ 180، والفريد 3/ 60، والكشاف 2/ 135، وفتح القدير 3/ 27،
وحاشية الشهاب 5/ 175.
(4) الدر 4/ 180، والفريد 3/ 60، وتفسير أبي السعود 3/ 102، وفتح القدير 3/ 27، وحاشية
الجمل 2/ 450.
الجزء: 12 - الصفحة: 266