﴿وَيَلْعَبْ﴾: مثل ﴿يَرْتَعْ﴾ فهو معطوف عليه.

* وجملة: ﴿أَرْسِلْهُ﴾ لا محل لها؛ استئنافية واقعة في حيِّز القول.

* وجملة: ﴿يَرْتَعْ﴾ لا محل لها؛ جواب شرط مقدَّر، غير مقترنة بالفاء.

* وجملة: ﴿يَلْعَبْ﴾ معطوفة على جملة ﴿يَرْتَعْ﴾ لا محل لها.

﴿وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾: مثل ﴿وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ﴾ في الآية السابقة.

* وجملة: "إِنَّا لَهُ ... " في محل نصب حال من ضمير المفعول في ﴿أَرْسِلْهُ﴾ أو

من ضمير الفاعل في ﴿يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ﴾ (1).

﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (13)﴾

﴿قَالَ﴾: فعل ماض، وفاعله (هو). ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في

محل نصب اسمه.

﴿لَيَحْزُنُنِي﴾: اللام: لام الابتداء المزحلقة التي تفيد التوكيد، والمضارع ﴿يَحْزُنُنِي﴾

في زمنه ما يأتي (2):

1 - المستقبل لأنه أسند إلى متوقع هو مستقبل؛ فالذهاب لم يقع لذلك

لم يقع الحزن، وهنا دليل على أن لام الابتداء لا تخلص المضارع

للحاضر.

2 - الحاضر؛ لأن الحكم في ذلك اليوم واقع لا محالة، فنزل منزلة

الحاضر المشاهد، والتقدير: ليحزنني قصد أن تذهبوا .. ، أو نية

أن تذهبوا، وهذا الوجه يؤكد أن لام الابتداء تخلص المضارع

للحال.