2 - في محل نصب حال من " سَبْعَ " لأنها موصوفة.
وجملة: " قَدَّمْتُمْ ": لا محل لها؛ صلة الموصول " مَا ".
إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ: مثل: " إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ".
وجملة: " تُحْصِنُونَ " صلة " مَا " لا محل لها.
﴿ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)﴾
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ: مثل " ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ ".
وجملة: " يَأْتِي ... " معطوفة على جملة: " يَأْتِي ... سَبْعٌ "؛ فهي في محل
فِيهِ: متعلقان بـ " يُغَاثُ ". يُغَاثُ (1): فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع.
النَّاسُ: نائب عن الفاعل مرفوع.
وجملة: " يُغَاثُ ... " في محل رفع صفة لـ " عَامٌ ".
وَفِيهِ: متعلقان بـ " يَعْصِرُونَ "، والواو: عاطفة. يَعْصِرُونَ: مثل " تَزْرَعُونَ ".
وجملة: " يَعْصِرُونَ " في محل رفع معطوفة على جملة " يُغَاثُ ".
{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ
النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}
وَقَالَ: الواو: استئنافية أو عاطفة، والفعل ماض. الْمَلِكُ: فاعل مرفوع.
(1) يجوز أن تكون ألف "يغاث " عن "واو"، وأن تكون عن "ياء"؛ فهو إما من "الغيث "، أي:
يمطرون؛ يقال: غاث الله البلاد يغيثها غيثًا، والفعل ثلاثي، وإما من "الغوث " بمعنى الفرج
والإنقاذ، أي يخلَّصون وينقذَون من الشدّة، والفعل رباعي؛ يقال: إنما أغاثنا الله.
انظر: المحيط 5/ 315، والدر 4/ 190، والكشاف 2/ 141، والفريد 3/ 73، وحاشية
الشهاب 5/ 184، وحاشية الجمل 2/ 458.
الجزء: 12 - الصفحة: 298