﴿عَرَبِيًّا﴾: فيه ما يأتي (1).

1 - صفة لـ ﴿قُرْآنًا﴾.

2 - حال من المنوي في ﴿قُرْآنًا﴾ أو من الهاء، و ﴿قُرْآنًا﴾ توطئة.

والوجه الأمتن هو الأول.

* وجملة: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة: ﴿أَنْزَلْنَاهُ ... ﴾ في محل رفع خبر "إِنَّ".

﴿لَعَلَّكُمْ﴾: ناسخ للترجي، والكاف: في محل نصب اسمه.

﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* وجملة: ﴿تَعْقِلُونَ﴾ في محل رفع خبر العل).

﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (3)﴾

نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. نَقُصُّ: فعل مضارع مرفوع، فاعله

(نحن) للتعظيم. ﴿عَلَيْكَ﴾: متعلقان بـ "نَقُصُّ".

﴿أَحْسَنَ﴾: فيه ما يأتي (2):

1 - نائب مفعول مطلق؛ لأنه مضاف إلى المصدر، و ﴿الْقَصَصِ﴾ مصدر

لا يراد به المفعول، إنما المفعول محذوف دلَّ عليه قوله: ﴿بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ﴾، أي: نقصُّ عليك أحسن الاقتصاص.