* وجملة: "اسْتَيْأَسُوا ... " في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: "خَلَصُوا ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
{قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ
فِي يُوسُفَ}:
قَالَ كَبِيرُهُمْ: فعل ماض وفاعله، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة "قَالَ كَبِيُرهُمْ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.
أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام التقريري و"لَمْ": حرف نفي وجزم وقلب.
تَعْلَمُوَا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل
رفع فاعل.
أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد. أَبَاكُمْ: اسم "أن" منصوب، وعلامة
نصبه الألف، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
قَدْ: للتحقيق. أَخَذَ: فعل ماض فاعله "هو". عَلَيْكُم: متعلقان بـ "أَخَذَ".
مَّوْثِقًا: مفعول به منصوب.
مِّنَ اللَّهِ: متعلقان بمحذوف صفة من "مَوْثِقًا"، أي: موثقًا مشهودًا من الله.
* وجملة: "أَلَمْ تَعْلَمُوا ... " في محل نصب مقول القول.
* وجملة: "أَنَّ أَبَاكُمْ ... " في تأويل مصدر في محل نصب:
1 - سدّت مسدّ مفعولي "تَعْلَمُوا".
2 - مفعول به، إن كان " لَمْ تَعْلَمُوا" بمعنى "لم تعرفوا".
* وجملة: "قَدْ أَخَذَ ... " في محل رفع خبر "أنّ".
وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُف: الواو: عاطفة، وفي هذه الجملة ما يأتي (1):
(1) المحيط 5/ 336، والدر 4/ 205، والفريد 3/ 91، وإعراب النحاس 2/ 340، ومعاني الفراء
2/ 53، وتفسير أبي السعود 3/ 132، وفتح القدير 3/ 53، ومغني اللبيب 4/ 128،
والعكبري / 741، وحاشية الشهاب 5/ 199، والبيان 2/ 43، والكشاف 2/ 150، ومشكل
إعراب القرآن/ 437، وحاشية الجمل 2/ 473.
الجزء: 13 - الصفحة: 57