تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خبره على إقامة الظاهر مقام المضمر، والأصل جزاؤه من وجد في

رحله فهو هو على أن الأول لمن، والثاني للظاهر الذي وضع

موضعه.

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: المسؤول عنه جزاؤه، وعدّ أبو حيان هذا

الوجه متكلَّفًا ولا فائدة فيه، بينما خالفه تلميذه السمين وقال: "بل فيه

فائدة الإضمار المذكور في علم البيان، وفي القرآن أمثال ذلك".

والهاء: في "جَزَاؤُهُ" في محل جر مضاف إليه.

والوجه عندنا أن "جَزَاؤُهُ" مبتدأ خبره محذوف، ونرى أن الوجه الثاني "الخبر

"مَن" على تقدير مضاف" حسن.

مَن: يحتمل أن تكون (1):

1 - موصولة في محل رفع:

أ- خبر "جَزَاؤُهُ" على تقدير مضاف كما تقدم.

ب- مبتدأ.

2 - شرطية في محل رفع مبتدأ.

وُجِدَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل "هُوَ" يعود إلى المسروق.

فِى رَحْلِهِ: متعلقان بـ "وُجِدَ"، والهاء في محل جر مضاف إليه تعود إلى

* وجملة: "جَزَاؤُهُ مَن ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "وُجِدَ ... " فيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول، إن كانت "مَن" موصولة.

2 - في محل رفع خبر، إن كانت "مَن" شرطية.

(1) انظر المراجع السابقة.

الجزء: 13 - الصفحة: 46

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٠٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٠٤٤