تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - اسم مبني في محل رفع مبتدأ، وخبره جمله: "مَكَّنَّا"، أي: مثلُ ذلك

التمكين مكّنا ليوسف.

و"ذَا" اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه، واللام: للبعد،

والكاف: للخطاب.

مَكَّنَّا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا" في محل رفع فاعل.

* وجملة "مَكَّنَّا ... " فيها ما يأتي:

1 - استئنافية لا محل لها، إن كانت الكاف نائبًا عن المصدر.

2 - في محل رفع خبر، إن أعربنا الكاف في محل رفع مبتدأ.

لِيوُسُفَ: فيه ما يأتي (1):

1 - جار ومجرور متعلقان بـ "مَكَّنَّا"، ومفعول "مَكَّنَّا" محذوف أو

"حَيْثُ"، أي: مكنا ليوسف الأمور، أو: أيّ مكان يشاء.

2 - اللام: زائدة، و"يُوسُفَ" مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به. قال

الهمذاني في فريده: "واللام: في قوله: "لِيوُسُفَ" كالتي في قوله:

"رَدِفَ لَكُم" [النمل 27/ 72]، بشهادة قوله تعالى: "مَّكَّتَّهُم فِى الأَرْضِ"

[الحج 22/ 41]، وقد جوز أن تكون ناصرة للفعل على معنى مكنا له

الأمور. والوجه الأول أظهر.

فِى ألأَزضِى: متعلقان بـ "مَكَّنَّا". يَتَبَما: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره

"هو".

مِنْهَا: متعلقان بـ "يَتَبَوَّأُ". ولا يجوز أن يتعلق بمحذوف حال (2) من

(1) الدر 4/ 193، والفريد 3/ 77، والعكبري/ 736، وحاشية الجمل 2/ 462.

(2) انظر العكبري/ 736، والفريد 3/ 77، والعجيب أن السمين الحلبي أورد أن أبا البقاء أجاز

تعليقه بمحذوف حال من "حيث" خلافًا لما ورد في تبيان العكبري، والدر 4/ 193، وحاشية

الشهاب 5/ 188، وحاشية الجمل 2/ 462.

الجزء: 13 - الصفحة: 13

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٠١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٠١١