2 - نكرة غير مقصودة منصوب، ولم ينوَّن لأنه ممنوع من الصرف.

وقال الشهاب: "وقيل المنادى محذوف، أي: يا قومي انظروا أو أسمعوا

بشراي ... ".

* وجملة: ﴿قَالَ يَابُشْرَى﴾ لا محل لها؛ استئنافية بيانية مبنية على سؤال يقتضيه

الحال، وفي الكلام حذف، والتقدير: فتعلى بها يوسف فأخرجه الوارد، وحين

رآه قال يا بشرى.

* وجملة النداء: ﴿يَابُشْرَى ... ﴾ فيها ما يأتي:

1 - في محل نصب مقول القول.

2 - اعتراضية بين القول ومقوله.

هَذَا: "هَا": للتنبيه، واسم الإشارة مبني في محل رفع مبتدأ. ﴿غُلَامٌ﴾: خبر

مرفوع.

* وجملة: ﴿هَذَا غُلَامٌ﴾ فيها ما يأتي:

1 - استئنافية لا محل لها.

2 - مقول القول.

﴿وَأَسَرُّوهُ﴾: مثل ﴿جَاءُوا﴾ في الآية السابقة، والهاء: في محل نصب مفعول به

تعود إلى يوسف عليه السلام، أما ضمير الفاعل (الواو) ففيه رأيان (1):

1 - المدلي وأصحابه، أي: أخفوا أمره أو وجدانهم له في الجب.

2 - إخوة يوسف، أي: كتموا أنه أخوهم.

﴿بِضَاعَةً﴾: فيه ما يأتي (2):