تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: الصبر: حبس النفس على معانقة الأمر ومفارقة الزجر.

﴿فإن الله لا يضيع أجر المحسنين﴾؛ أي: العالمين أن الأجر على الصبر والطاعة بفضل الله، لا بفعل العبد (1).

* * *

(116) - {فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في

الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين}.

وقوله تعالى: ﴿فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين﴾: بين أنه لم تهلك القرون التي ذكر قصصها إلا بظلمهم، فقال: فهلا كان من القرون الماضية ذو عقل وتدبير وبقية خير ينهون قومهم عن الفساد في الأرض؛ وهو إظهار الكفر والمعاصي، والتظالم والفساد وسفك الدماء ونهب الأموال وانتهاك الحرم؛ ليمتنعوا عن ذلك كله.

وتحقيق هذا التوبيخ نفي وجود ذلك؛ أي: لم يكن (2) فيهم أولو بقية يفعلون هذا إلا قليلا منهم، ولم يقبل الباقون قولهم، وهذا القليل هم المؤمنون بالأنبياء الذين قال الله فيهم: (أنجينا فلانا والذين آمنوا معه) (3).

﴿واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه﴾ [هود: 116]؛ أي: نعموا. والمترف: المنعم، والترفة: النعمة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٢٨٢