لوط بحق الله تعالى، لا لحظ نفسه، فسلم (1) له الجدال، وهذا يدل على علو شأنه حيث تجاوز عنه ذلك (2).

* * *

(75) - ﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾.

وقوله تعالى: ﴿إن إبراهيم لحليم أواه منيب﴾: الحليم: البطيء الغضب، والأواه: الدعاء، وقيل: الرحيم.

وقيل: المتأوه أسفا على ما فات قوم لوط من الإيمان، والمنيب: الراجع إلى الله جل جلاله بالإخلاص، وهذا مدح له وبيان أن سؤاله كان عن رحمة ورقة، ولم يكن معارضة ولا اعتراضا على قضية.

* * *

(76) - {ياإبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير

مردود}.

وقوله تعالى: ﴿ياإبراهيم أعرض عن هذا﴾: أي: قيل له: تول عن هذا الجدال والسؤال؛ لأن العذاب نازل بهم لا محالة.

﴿إنه قد جاء أمر ربك﴾: أي: عذاب ربك، وقيل: أمر الله تعالى بالعذاب.

﴿وإنهم آتيهم عذاب غير مردود﴾: أي: سيأتيهم عذاب لا يرد ولا يدفع بالشفاعة، فسكت وترك السؤال.

* * *