ثم خففت، فصارت (لما)، وتقديره: وإن كلا من المتفقين والمختلفين لما ليوفينهم، وتكرار لام التوكيد في موضعين (1) على طريق قولهم: إني لبحمد الله لصالح (2).

ومنها: قول الزجاج: (وإن [كلا] لما) بمعنى جمعا، من قولك: لممت الشيء ألمه لما؛ أي: جمعته (3)، و (لما) على وزن فعلى، بمعنى جمعا فلم ينصرف؛ كما تقول: تترى، وتقديره: وإن كلا جمعا ليوفينهم.

وعليه قراءة الزهري: (لما) بالتنوين (4).

ومنها: قول المازني: إنها في معنى: لما (5) المخففة، شددت للتأكيد (6).

وأما تخفيف ﴿إن﴾ وتشديد ﴿لما﴾: ف (إن) للنفي؛ كما في قوله: ﴿إن كل نفس﴾ [الطارق: 4]، و ﴿لما﴾ في معنى إلا؛ كقولك: سألتك لما فعلت؛ بمعنى: إلا فعلت، وعليه قوله تعالى: ﴿إن كل نفس لما عليها حافظ﴾ [الطارق: 4]؛ أي: ما كل نفس إلا عليها حافظ، وتقديره هاهنا: ما كلهم إلا ليوفينهم، وهو اختيار الزجاج (7).

وقوله تعالى: ﴿إنه بما يعملون خبير﴾: أي: عالم، وهو وعد ووعيد للفريقين.