تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: بسلامته وسلامة قومه مع هلاك قوم لوط.

وقيل: بدوام الخلة والوصلة.

وقيل: بسلام الله.

وقيل: هو سر بين الحبيبين لا اطلاع عليه للغير، قال قائلهم:

بين المحبين سر ليس يفشيه ... قول ولا قلم للخلق يحكيه (1)

وقوله تعالى: ﴿قالوا سلاما﴾: نصب بوقوع القول عليه، كأنه قال: أظهروا سلاما، أو: قدموا سلاما، وما يجري مجراه.

وقيل: ﴿قالوا﴾ مقرر على نظمه، و ﴿سلاما﴾ منصوب بإضمار الفعل؛ كأنهم قالوا: نسلم عليك سلاما، أو قالوا: نسلم سلاما؛ لأن السلام بمعنى السلامة، وهو كقوله تعالى: ﴿فضرب الرقاب﴾ [محمد: 4] أنه نصب على إضمار الفعل.

وقوله تعالى: ﴿قالوا سلاما﴾: أي: عليكم سلام.

وقال: الفراء: قال حين نكرهم: ﴿سلام﴾؛ أي: هو سلام -أي: سلامة- إن شاء الله، من أنتم (2)؟

وقوله تعالى: ﴿فما لبث أن جاء بعجل حنيذ﴾: أي: ولد بقرة، سمي به لتعجيل أمره بقرب ميلاده.

قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: أي: نضيج (3).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٥ · ص ٢٣٠