وقال مجاهد: هو ما يحتسبه الإنسان من كلام يقوله بلسانه، أو عمل يعمله بيده ورجله، أو ما يجتهد فيه من طاعة (1).

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: ويحتمل: ﴿ويؤت كل ذي فضل﴾ ما آتاه بفضله.

ويحتمل: [ويؤت] كل ذي فضل في الدنيا فضله في الآخرة (2).

وهو كما روي: أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة (3)؛ أي: يجعلون أهل الشفاعة، فيصطنعون المعروف إليهم.

وقوله تعالى: ﴿وإن تولوا﴾: أصله: تتولوا، حذفت إحدى التائين تخفيفا؛ أي: وإن تعرضوا عما فصل لكم من هذه المعاني وتصروا على الشرك.